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关于人生设计的一些想法 * 认识你自己 有一件事应当贯穿我们的一生，那就是“认识你自己”。 “认识你自己”出自古希腊的德尔斐神庙，是刻在阿波罗神殿门楣上的铭言。这句话与古希腊著名哲学家苏格拉底有着密切的联系，他将其作为自己哲学原则的宣言，并认为这是实现人的自我完善和超越的关键。 人们往往吝啬于认识自己，忽略自己的热爱、努力、德性，向外求着无法穷尽的信息，轻…

#有限与无限的游戏 * 建造花园而不只是机器 * 已经结束的还在继续，任何人和文化都不能理解为制成品，只能作为一种创造而被学习（作者已死） * 真正讲故事的人不知道他们自己的故事，他们听到的是一种揭示，所有结局都有可能存在新的开端 * 命运并不是对自由的限制，而是对自由的见证 * 无限的言说者就是创造者，通过聆听创造出一个世界，通过他自己的沉默来让我们言说…

文字的义肢 看《世上为什么要有图书馆》，了解到”文字的义肢“这个概念。 文字的义肢，就是冗余词汇，像强行将动词变成名词的“的”“化”“性“，多此一举的“及”“与”，滥竽充数的“关于”“有关”，不断膨胀的”非常“”极其“，是中文西化的体现。 当我试着去除文字的义肢来写作，我发现自己写不出来像样的句子，有种去除义肢后的幻痛。或许是因为看翻译体太多，西化的中文在…

关于最大程度的伤害 我们可以设想如果世界上有这么一个怪兽，这个怪兽能够对人实施最大程度的伤害，那么它的攻击手段是什么？ 使用历史上存在过的各种酷刑？恐怕不是。因为恶意是没有止境的，肉体上的伤害再怎么强大，总会有更变本加厉的手段，最多也就致死，不会伤到到那些高尚的人分毫，也就无法达到最大程度这个标准。 给予精神上的创伤？似乎也不能是。精神上的痛苦想要多少就有…

学习素描的笔记 #艺术 #素描 #g 今天开始看《素描的自然之道》，作者是尼可莱代斯，很受启发。 我始终认为学习艺术、学习写作、学习摄影其实和学习怎么与人相处、怎么和自己相处或者学习一门技术等并无本质区别，虽然表现的形式万殊，但那种对美的感受是一种我们追求美好生活的内在动力，指引着我们该往什么方向努力。《素描》这本书里就指出了在素描界的一种有意思的现象。…

关于跑步、怪兽和北极星 五点一到，我换上衣服、戴上耳机出门，开始跑步，开始回忆。 所谓念念不忘必有回响，我想并不是指心里对某个愿景有多渴望就一定能实现，而是自己已经是身处愿景的状态，从而总是吸引到同频的事物。这几天我一直听《我们内心的冲突》，里面对回避型人格的描述句句扎心，扎出我对前半生的记忆，扎得我步频都快了几分。 每一名跑者都有自己钟爱的路线，我选择的…

看书，有很多共鸣。 知道了生活的真相，并不意味着就不再沉沦，甚至有可能更加糟糕。 “归根结底，幸福就是在因意识到精神痛苦而不适和被这种痛苦控制而不适之间做出选择。“ 也就是说，痛楚无法避免，磨难可以选择。但往往知道了真相，就只能选择磨难。 自然选择是一个跟不上时代的设计师，全神贯注地希望给予人类最能适应环境的能力，但那些动辄以万年计的设计手法完全跟不上文明…

判断一个人是否脱离童年的状态，一个可能的判断标准是看其是否会阅读。 这是因为，人类为了遏制自己的本能，必须从小开始就循序渐进地接触信息。 在印刷术发明之前，成年人可以低声交谈，避免让儿童过早地接触到成年人的世界。印刷时代后，信息的主要渠道则来自于书本，儿童可以跳过言传身教而通过阅读来了解他本不应该去接触到的信息。 人类接收信息的媒介在这个时候发生了转变，媒…

之所以学习西方法律思想史，是因为之前在参加职业咨询时加入了一个群，这个群里都是INFP，好奇看一看同类们都在做什么有意思的事情，所以一直在关注。一次偶然间看到有一个人分享了自己写的小说，叫做《陆禄奇遇记》，讲的是现代人穿越到过去见证各个历史时期的名人如何成长，其中描写了西方法律思想的重要奠基人之一阿奎那。 这让我非常感兴趣，于是请她向我推荐了相关的书籍。…

看《超常规思维：如何做出更明智的决策》和《反事实》，联想到《为什么伟大不能被计划》，彼此联系。 你所见的就是你所想的，也就是说，你在任何情况下看到的东西很大程度上都取决于你脑子里固有的东西。 最典型的例子就是格式塔翻转 * 格式塔翻转（Gestalt Switch）是一种视觉现象，指的是当观察者从一个视角观察一个图像时，图像的某些特征会随着观察者视角的改变…

对待自己的工作，再次感受到迷茫和厌弃。 不值得做的事情就不值得做好，这种情绪也成了我的限制。当把这份工作当作是一种有限的游戏，我就是一名不合格的玩家，逐渐朝着要出局的方向前进，我打心底乐意自己能出局，但真来到悬崖边上，分别心却从身体里涌现了出来。 我把我在工作上的前途当成了我自己，当这种前途变得不稳定时，我也开始动荡。那些获得过的认可、上级的坦言、前辈的期…

#电影 #旅行 #m 关于一个回响 《荒野生存》的克里斯，在谈到对真相的渴望时，引用了梭罗的一句话，相比爱情、金钱、信仰、名誉和公正，他更想要真相。 活在当下这个年代，我们能够接受海量的信息，从而总能轻易得到在某个领域大部分知识。相比中世纪只能听教堂里神父讲经的普通人，生活在我们这个时代的人拥有更多接受信息的权力。 这是一种幸运还是不幸呢？ 信息近乎无限的…

如何处理纷沓而至的信息？ #m #信息 传播学有一个概念叫做“媒介即信息”，有着丰富的内涵。一个有用的解释就是： * 我们接受信息的方式比我们接收到的信息更加重要。 由此引申而来的一个想法： * 我们接收信息的方式决定我们看待事物的逻辑。 同样一个信息，可以分别呈现在书籍和短视频里，但两者呈现信息的方式是不一样的。 * 书通过讲述一个复杂的故事、进行一段严…

#m #摄影 摄影师用相机定格他们眼中的世界，就像是作家用文字记录所思所想，在罗伯特之前，摄影师们很难意识到自己作品之间有怎样的链接，而罗伯特用对自己作品精妙的设和细致的利察，在无比巧妙的构思驱动下编撰了这本影集， 试想，如果你是一名摄影师，你会如何用照片来描绘一个国家呢？我们可以暂时把专业素养放在一边，毕竟并不是人人都经过系统的写作训练，但大部分人依然可…

如何证明我们不是火鸡科学家？ 看《为什么伟大不能被计划》，里面提到伟大的成就往往不是通过直接追求目标来实现的，而是通过探索和发现新奇性来实现的。有了以下思考： 批判的是什么？ 批判的主要有两点。 * 对伟大目标的过度执着以及由此产生的匮乏感。因为眼里只有伟大目标，所以忽略了除了与伟大目标有直接关联的一切，而那些与目标没有直接关联的事物正是实现伟大目标的踏脚…

#b #艺术 #希腊 #周游世界 #创作 #名字还没想好 看《两京十五日》至半，创作欲大发，决定尝试写一本关于希腊文化和汉文化发生碰撞的小说。 故事发生在亚历山大东征后，在印度留下了璀璨的希腊文化和佛教交融诞生的犍陀罗文化，亚欧文明的十字路口，罗马（凯撒）、汉（汉武帝）、贵霜等国家作为背景板，涉及月支、匈奴、大宛等，所有事件均为真实的历史事件。 主线故事就…

如何找到能够流传一千年的文化作品 先看一千年前的宋代，当时的人们享受的文化生活现在只是中学课本上几句语焉不详的“瓦子”，能够在历史课本上留下作品的唯有苏轼一首《赤壁怀古》。 可以肯定的是，一千年以后，现在家喻户晓的大多数事物都将销声匿迹，99.9% 的小说、电影、音乐都将成为生僻的词语。 我们可能无法断定哪部作品能流传到之后的一千年，但是可以推测这些作品可…

#g #文学 #运动 在我开始学习如何掌握生活节奏的当口，重新阅读村上春树的这本《当我谈跑步的时候，我谈些什么》，具有如同书名一般直白的感悟。 这本书非常纯粹，就是村上在跑步时的各种思考，没有隐喻、没有拐弯抹角，他将自己极度真实的一面展露在读者面前，真实坦诚到有人可能会觉得枯燥。对当下的我来说，更像是和自己交流对话。 第一次读这本书，是在高中时候，当时是当…

## 学习 今天学习的是[[辛迪舍曼]]的《无题电影剧照》。 虽然说是电影剧照，实际上都是她用置景的方式重现美国上世纪40年代的老电影，并未有明确的指向某部电影，美国人看这个可能有点类似于我们现在看到有人仿妆还珠格格拍出来的剧照一般。 她的作品，我愿意称之为检测男性是否觉醒女性主义的晴雨表。每张照片好像在传达：“你看到的只是我愿意让你看到的我，而真正的我是…