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关于人生设计的一些想法 * 认识你自己 有一件事应当贯穿我们的一生，那就是“认识你自己”。 “认识你自己”出自古希腊的德尔斐神庙，是刻在阿波罗神殿门楣上的铭言。这句话与古希腊著名哲学家苏格拉底有着密切的联系，他将其作为自己哲学原则的宣言，并认为这是实现人的自我完善和超越的关键。 人们往往吝啬于认识自己，忽略自己的热爱、努力、德性，向外求着无法穷尽的信息，轻…

#有限与无限的游戏 * 建造花园而不只是机器 * 已经结束的还在继续，任何人和文化都不能理解为制成品，只能作为一种创造而被学习（作者已死） * 真正讲故事的人不知道他们自己的故事，他们听到的是一种揭示，所有结局都有可能存在新的开端 * 命运并不是对自由的限制，而是对自由的见证 * 无限的言说者就是创造者，通过聆听创造出一个世界，通过他自己的沉默来让我们言说…

元旦的前一夜，我被委派同行一次夜间行车，高速上归家的车流不息，而离家的道路仿佛永远没有尽头。司机和我有一搭没一搭地闲聊，驱散着挥之不去的睡意。 神游之际，我发现前方的大货车载着说不出名字的庞然巨物，还在猜测是哪个工厂里报废的机械，视线的边缘突然出现一个被车灯照的无比清晰的石块，一边放大一边笔直地朝我飞过来，一阵短促的巨响在头顶爆开，震得我的眼睛出现裂痕。…

无意识的半秒钟 #意识 #时间 #g #故事 枪响后，短跑选手会在130毫秒之内离开起跑器，而他的大脑意识到枪响需要400毫秒。跑者认为自己是听到枪响后才弹出起跑器，但实际上只是幻觉使然。 这将近半秒的时间是意识不在场的证明，我们丧失了对时间的感知。当我们把人生看成是无限的游戏，自由成了时间的变量，那这半秒就会硬生生在自由的边界内中凿开一隅作为容身之地。而…

文字的义肢 看《世上为什么要有图书馆》，了解到”文字的义肢“这个概念。 文字的义肢，就是冗余词汇，像强行将动词变成名词的“的”“化”“性“，多此一举的“及”“与”，滥竽充数的“关于”“有关”，不断膨胀的”非常“”极其“，是中文西化的体现。 当我试着去除文字的义肢来写作，我发现自己写不出来像样的句子，有种去除义肢后的幻痛。或许是因为看翻译体太多，西化的中文在…

关于最大程度的伤害 我们可以设想如果世界上有这么一个怪兽，这个怪兽能够对人实施最大程度的伤害，那么它的攻击手段是什么？ 使用历史上存在过的各种酷刑？恐怕不是。因为恶意是没有止境的，肉体上的伤害再怎么强大，总会有更变本加厉的手段，最多也就致死，不会伤到到那些高尚的人分毫，也就无法达到最大程度这个标准。 给予精神上的创伤？似乎也不能是。精神上的痛苦想要多少就有…

学习素描的笔记 #艺术 #素描 #g 今天开始看《素描的自然之道》，作者是尼可莱代斯，很受启发。 我始终认为学习艺术、学习写作、学习摄影其实和学习怎么与人相处、怎么和自己相处或者学习一门技术等并无本质区别，虽然表现的形式万殊，但那种对美的感受是一种我们追求美好生活的内在动力，指引着我们该往什么方向努力。《素描》这本书里就指出了在素描界的一种有意思的现象。…

#g #纪实摄影 上世纪六十年代，纪实摄影发生了影响至今的变化，社会纪实摄影走到了死胡同，人们不再认可拍那些严肃话题下用来为意识形态服务影像，转而想要寻求在现实世界里的答案。新纪实摄影应运而生。何谓新纪实摄影？可以这么说，关注真实的世界，而并非去改造他，用内心去感受世界，而非用批判的眼光去评价他，社会纪实那说教的口吻不仅被大众所嫌恶，同样也为新纪实摄影家们…

## 时间管理小结（一） #时间管理 #g 组织进化论有一期采访一个作家，忘记名字了，她提出了“五种时间”概念帮助她自己管理时间，我便去找了她写的书来看，书的前半部分系统总结分析了时间管理的几种老方法，其中就有柳比歇夫的方法，我印象最深刻的就是她指出这些方法都有其针对性和局限性，我们应该选择属于我们自己的、更加现代化的时间管理方法。 自此我对时间管理有了很…

人内在和外在的分界线极其模糊，手指伤口的疼痛感并不比传到耳朵里窗外的鸟叫声更内在，我们内心的感受和他人对我们的态度同样无常且不受我们控制。 自然选择塑造了人的自我特殊性，其最初的目的是为了基因的延续，而不是为了人的延续，自从自然选择落伍了以后，自我特殊性既不能承担延续基因的使命，也无法让我们感到真实的快乐和喜悦，而自我特殊性本质上只存在于我们的想象之中，毕…

我们永远都会高估自己的自控力，即使是我们已经尽量低估了的情况下。 在我的大脑中有许多模块，这些不同的模块会在不同的感觉驱使下被激活，两种以上的模块之间会有竞争，赢家就会转化成我的想法，进而转化成我的行为。 在这个过程中，理性发挥作用的唯一途径，同样也是激发大脑中有关”理性“的感觉，进而激活相应的模块参与到竞争当中，也就是说，真正主导我的，实际上都是感觉。…

看书，有很多共鸣。 知道了生活的真相，并不意味着就不再沉沦，甚至有可能更加糟糕。 “归根结底，幸福就是在因意识到精神痛苦而不适和被这种痛苦控制而不适之间做出选择。“ 也就是说，痛楚无法避免，磨难可以选择。但往往知道了真相，就只能选择磨难。 自然选择是一个跟不上时代的设计师，全神贯注地希望给予人类最能适应环境的能力，但那些动辄以万年计的设计手法完全跟不上文明…

判断一个人是否脱离童年的状态，一个可能的判断标准是看其是否会阅读。 这是因为，人类为了遏制自己的本能，必须从小开始就循序渐进地接触信息。 在印刷术发明之前，成年人可以低声交谈，避免让儿童过早地接触到成年人的世界。印刷时代后，信息的主要渠道则来自于书本，儿童可以跳过言传身教而通过阅读来了解他本不应该去接触到的信息。 人类接收信息的媒介在这个时候发生了转变，媒…

活在19世纪的人是幸福的，以经典力学为标志的第一次科学革命、以蒸汽机为代表的第一次工业革命，以法国大革命为起点的人文革命，让很多人同时体会到科学、物质、精神上的满足（前两者本质上是一致的）。 很快，人们发现人文已经追不上科学的脚步，科学把人文远远甩开了，科学本身成了一种价值取向。 于是到20世纪，对理性的过度追求导致了第一次世界大战，由此而诞生的极权主义导…

一般，我们会认为新范式的到来必然会带来旧范式的毁灭，比如说，青铜器淘汰掉了石器、内燃机淘汰掉了马、帆船淘汰掉了独木舟、织布机淘汰掉手工织布工人、ai未来会淘汰掉一大批传统行业，等等。 但事实并不如此，新范式的到来并不意味着旧范式的消亡，两者并存才是常态，只不过是旧范式转换了一种方式，找到了自己独特的生态位，比如说景区里供人拍照的马、一匹千金的手织布、极限运…

人具有对世界的基本认知本能，所谓基本，主要是指不需要经过推演就能够运用，包括以下3种。 * 同一性判断本能，能判断一个事物是它自身而不是另外的事物 。 * 同异判断本能，在同一性判断能力的基础上，能够对两个事物做出区分，并判断两个事物的相同之处和不同之处。 * 模块层次判断本能，就是在同一性判断能力和同异性判断能力基础上，能够对一个事物做出整体性判断，对两…

今天做心理咨询，聊到了很多意象。 我栖身在高架桥下的花园，把自己变成一颗种子，种在花园里发芽，这颗种子有5/12是我不太能接受的部分，代表着我的家庭、工作的侵蚀，剩下1/12代表我的热爱，是这颗种子之所以能发芽的原因。 我所要做的，是靠着花园的养分，成长为一颗参天大树，到高架桥上去看一看它的走向。 不是每一棵树都必须成长得这么艰难，不是每一座花园都开在高架…

看《超常规思维：如何做出更明智的决策》和《反事实》，联想到《为什么伟大不能被计划》，彼此联系。 你所见的就是你所想的，也就是说，你在任何情况下看到的东西很大程度上都取决于你脑子里固有的东西。 最典型的例子就是格式塔翻转 * 格式塔翻转（Gestalt Switch）是一种视觉现象，指的是当观察者从一个视角观察一个图像时，图像的某些特征会随着观察者视角的改变…

对待自己的工作，再次感受到迷茫和厌弃。 不值得做的事情就不值得做好，这种情绪也成了我的限制。当把这份工作当作是一种有限的游戏，我就是一名不合格的玩家，逐渐朝着要出局的方向前进，我打心底乐意自己能出局，但真来到悬崖边上，分别心却从身体里涌现了出来。 我把我在工作上的前途当成了我自己，当这种前途变得不稳定时，我也开始动荡。那些获得过的认可、上级的坦言、前辈的期…

## 笔记 #m 今天听《时间贫困》，配合看《第二大脑》，并用obsidian进行笔记的实操。 melody对发现事物联系的方法是借鉴费曼学习法，通过反复的输出，从而发现不同事物之间的联系，《第二大脑》的作者则推崇用双链来建立不同事物的联系，从而进行有目的的创造，我认为两者互为补充，并不存在孰优孰劣，费曼学习法是无意识的联系，双链则是有意识的联系，都是在基…