社会学

我们接着来讲超越突破。所谓超越突破，就是文明中的个体从社会中退出，反思个体存在的价值，提出独立于社会并带有终极关怀的价值符号体系，这个过程被称之为“退而瞻远”。 超越突破等于个体从社会有机体抽离，加上建立独立于社会的终极价值符号。 回顾之前说的那四个轴心文明，我们会发现他们都给出了关于终极关怀是什么的答案。 为什么终极关怀如此重要？因为人作为个体，是孤独面…

为什么世界上曾经出现过许多诸如古埃及、古巴比伦等文明，但大多都消失了呢？ 先说结论，现存的现代化国家都发端于经历过超越突破的轴心文明，文明若没有经历过超越突破，必定会灭亡。 要想了解超越突破，首先得了解文明。我们接着续写之前的故事。智人称霸全球后，大多是以部族的方式分散居住。人类学家发现，我仅通过语言进行合作，人类只能维持几百人左右的规模共同生活大约在公元…

以下内容源于对《真实与虚拟》一书的理解 先说结论： 主体性源于意识对符号系统的驾驭能力​​，是创造符号并自由使用符号的能力。 ​​要想弄清主体性，首先我们要追问，我们的意识从何而来？这个答案可以从人与动物的对比中探寻。 在《人类简史》中作者尤瓦尔将人与动物的区别定义为人会想象不存在的事物、会进行欺骗。事实上我们还可以再往前追溯，人与动物的区别在于自然语言。…

台积电，世界上唯一能制造2nm芯片的企业，名副其实的行业龙头，未来10年内都不用担心市场需求。这样一家企业之所以能够如此独领风骚，除了对芯片技术的准确预测，还在于它对员工无止境的压榨。 台积电工厂的核心为一批大约一千多人的高学历人才，普遍的特点就是在东亚教育模式下培养起来的相对廉价螺丝钉，工厂里实行24小时三班倒工作制，半夜爬起来上班不足为奇，员工工作时间…

后知后觉，从2010年以谷歌退出中国市场为标志的中文互联网之墙，似乎正在一点点倒塌。 起先是看到很多外国博主申请了b站账号，到现在小红书上大量涌入的外国普通人，一场必将被这一代互联网用户记住的文化交融悄然到来。 很早以前就懂得，互联网文化繁荣度取决于用户人数，英文互联网和中文互联网作为全世界无可争议最繁荣的两大圈子，把其他语种的文化圈子远远甩在身后。 但长…

好资产、好价格、长期持有，是投资的大道。 自由市场和科技发展，使得人类当前处于指数增长的历史阶段，因为复利的存在，财富呈现出指数增长的趋势，体量足够大的现代化国家和开放自由市场一结合就会迎来经济上的腾飞，而投资只要坐上经济发展的这台电梯，保持好资产、好价格、长期持有，就很难亏损。 然而，人类还不够适应这样的环境，很容易被调动情绪去减持和加仓，以为自己知道的…

正如车轮、飞机等一样，社会制度也可以被看做是一种工具，而工具存在的本来面目是为了服务于人。 从这样的角度出发，我们会发现现实中那些令人匪夷所思的现象。比如说： 义务制教育是1986年才开始实施，不到四十年就已经是人们心中恒定的模式 现代意义上的大学是1809 年创立的，几乎和工业革命同时出现，放眼整个人类史都是非常新鲜的事物 中国的现代婚姻制度从1912年…

不同于日本的地方在于，她是有着超稳态的结构，这个结构的主要作用就是稳控力高，缺点是各种各样的惯性也很强，很难转弯。这也就意味着，她对自身的清理永远落后于时代的变化，具体的体现就是学校教育跟不上社会需求，呈现出滞后性。 企业之前因为资本的丰富和廉价，加上管理者要去提升自己的职场影响力，所以会不断地招人。换句话说，企业招这么多人纯粹是因为它有钱且理智。随着这种…

看非对称风险，作者塔勒布提到过巴菲特是运气比较好、随机漫步的傻瓜。听了melody的《芒格之道》，我被巴菲特和芒格的智慧所折服。为什么塔勒布会如此讽刺巴芒呢？ 塔勒布认为，人们在面对不确定性和外部压力时，只有身临其境、设身处地亲自承担风险，才能做出正确的决定，如果决策者本人不承担决策失误的风险和损失，他就不能身临其境地在压力下产生这些激素，也就不能做出正确…

我决心过专注的人生，因为这是最好的选择。 我决心专注于付出，因为成为付出者，是我为理想中的世界所投出的一票，如果每天生活里没有一件事是与梦想有关，那永远也不会有实现梦想的一天，同理，如果我不去为理想的世界做点什么，那理想的世界也必然不会到来。 爱只有附丽于具体的行动上才有意义，而付出就是我的表达。 我认为，人与人之间只有超越利益交换才有可能产生真实的链接，…

教育最重要的目的就是让孩子独立自主准确地去判断，他能够为大脑建立一道防火墙，如此他才能找到真正的自由。 我们所说的学校的这个概念，最初来自于古希腊，其主要目的是为了培养领导者。进入中世纪，学校主要的作用是为教会培养神职人员。文艺复兴时，学校面向广大中产阶级。工业时代，学校面向所有人，旨在把任何人都能培养成工业人才。信息时代，学校的形式都发生了变化，生活在肯…

自然界存在大量的通用计算，所谓通用计算，就是说用一种简单的规则执行任何可能的计算。自然界中小到细胞的分裂，大到人类大脑的思考，都是基于通用计算而运行，所谓的自指性带来的可能的悖论，只存在理论中而并不存在于自然界当中，而只要是基于通用计算而运行的系统，其复杂性是等价的。 要了解等价的意思，首先要了解什么是分形。分形是一种在不同尺度上展现出自相似性的几何形状或…

从来如此，便是对吗？ 真的从来如此吗？ 我们人类最大的弱点就在于，把近在眼前的事件当作亘古不变的道理，公司就是要扩张，人力就是工具，事务性工作就是无法避免，升职只能靠利益交换，生活总是陷入困顿......这样的火鸡科学家同样也会觉得，历史是胜利者文过饰非的遮羞布，那些闪耀着光芒的历史片段之下同样也是如当下的现实一般昏暗绝望，自以为了解了一些稗官野史就对无数…

意外地发现，世界上真的会有同路人，真的有人会在沉浮之后走上和我一样的道路，而且这样的人正在越来越多，让我更加坚定地一定要在自己的路上走下去，哪怕是前路氤氲，哪怕是当下的时代正在朝着没有出路的方向前进。 最近这段时间，我的思想经历了一次又一次的迭代，对自己想要的生活、对赖以存在的理想，认识一次比一次深刻。其中，有快乐的歌，有生活不能承受之重，有挫折来来往往，…

人文和科学的分界线 人文和科学的区别之大可能没有我们想象之大，这是因为，20世纪的哲学家发现了两者都是基于经验的语言也就是符号系统所构建出来的，而基于经验的符号系统本身是相通的，也就是说人文的真实性和科学的真实性是互通的，这也就相当于说，经由科学的构建，我们也能构建出人文，这意味着，科学的真实性必将侵蚀人文，现代性必然导致大屠杀，ai必将取代人类，历史只会…

关于最大程度的伤害 我们可以设想如果世界上有这么一个怪兽，这个怪兽能够对人实施最大程度的伤害，那么它的攻击手段是什么？ 使用历史上存在过的各种酷刑？恐怕不是。因为恶意是没有止境的，肉体上的伤害再怎么强大，总会有更变本加厉的手段，最多也就致死，不会伤到到那些高尚的人分毫，也就无法达到最大程度这个标准。 给予精神上的创伤？似乎也不能是。精神上的痛苦想要多少就有…

#g #纪实摄影 上世纪六十年代，纪实摄影发生了影响至今的变化，社会纪实摄影走到了死胡同，人们不再认可拍那些严肃话题下用来为意识形态服务影像，转而想要寻求在现实世界里的答案。新纪实摄影应运而生。何谓新纪实摄影？可以这么说，关注真实的世界，而并非去改造他，用内心去感受世界，而非用批判的眼光去评价他，社会纪实那说教的口吻不仅被大众所嫌恶，同样也为新纪实摄影家们…

人内在和外在的分界线极其模糊，手指伤口的疼痛感并不比传到耳朵里窗外的鸟叫声更内在，我们内心的感受和他人对我们的态度同样无常且不受我们控制。 自然选择塑造了人的自我特殊性，其最初的目的是为了基因的延续，而不是为了人的延续，自从自然选择落伍了以后，自我特殊性既不能承担延续基因的使命，也无法让我们感到真实的快乐和喜悦，而自我特殊性本质上只存在于我们的想象之中，毕…

判断一个人是否脱离童年的状态，一个可能的判断标准是看其是否会阅读。 这是因为，人类为了遏制自己的本能，必须从小开始就循序渐进地接触信息。 在印刷术发明之前，成年人可以低声交谈，避免让儿童过早地接触到成年人的世界。印刷时代后，信息的主要渠道则来自于书本，儿童可以跳过言传身教而通过阅读来了解他本不应该去接触到的信息。 人类接收信息的媒介在这个时候发生了转变，媒…

之所以学习西方法律思想史，是因为之前在参加职业咨询时加入了一个群，这个群里都是INFP，好奇看一看同类们都在做什么有意思的事情，所以一直在关注。一次偶然间看到有一个人分享了自己写的小说，叫做《陆禄奇遇记》，讲的是现代人穿越到过去见证各个历史时期的名人如何成长，其中描写了西方法律思想的重要奠基人之一阿奎那。 这让我非常感兴趣，于是请她向我推荐了相关的书籍。…