历史
- 文明的超越与突破:终极关怀与价值重建
我们接着来讲超越突破。所谓超越突破,就是文明中的个体从社会中退出,反思个体存在的价值,提出独立于社会并带有终极关怀的价值符号体系,这个过程被称之为“退而瞻远”。 超越突破等于个体从社会有机体抽离,加上建立独立于社会的终极价值符号。 回顾之前说的那四个轴心文明,我们会发现他们都给出了关于终极关怀是什么的答案。 为什么终极关怀如此重要?因为人作为个体,是孤独面…
- 文明的兴衰与轴心文明的超越突破
为什么世界上曾经出现过许多诸如古埃及、古巴比伦等文明,但大多都消失了呢? 先说结论,现存的现代化国家都发端于经历过超越突破的轴心文明,文明若没有经历过超越突破,必定会灭亡。 要想了解超越突破,首先得了解文明。我们接着续写之前的故事。智人称霸全球后,大多是以部族的方式分散居住。人类学家发现,我仅通过语言进行合作,人类只能维持几百人左右的规模共同生活大约在公元…
- 主体性:意识驾驭符号系统的能力
以下内容源于对《真实与虚拟》一书的理解 先说结论: 主体性源于意识对符号系统的驾驭能力,是创造符号并自由使用符号的能力。 要想弄清主体性,首先我们要追问,我们的意识从何而来?这个答案可以从人与动物的对比中探寻。 在《人类简史》中作者尤瓦尔将人与动物的区别定义为人会想象不存在的事物、会进行欺骗。事实上我们还可以再往前追溯,人与动物的区别在于自然语言。…
- 互联网文化交融:新时代的文化大繁荣
后知后觉,从2010年以谷歌退出中国市场为标志的中文互联网之墙,似乎正在一点点倒塌。 起先是看到很多外国博主申请了b站账号,到现在小红书上大量涌入的外国普通人,一场必将被这一代互联网用户记住的文化交融悄然到来。 很早以前就懂得,互联网文化繁荣度取决于用户人数,英文互联网和中文互联网作为全世界无可争议最繁荣的两大圈子,把其他语种的文化圈子远远甩在身后。 但长…
- 社会制度是工具,我们是生活的设计者
正如车轮、飞机等一样,社会制度也可以被看做是一种工具,而工具存在的本来面目是为了服务于人。 从这样的角度出发,我们会发现现实中那些令人匪夷所思的现象。比如说: 义务制教育是1986年才开始实施,不到四十年就已经是人们心中恒定的模式 现代意义上的大学是1809 年创立的,几乎和工业革命同时出现,放眼整个人类史都是非常新鲜的事物 中国的现代婚姻制度从1912年…
- 信念的起源与演变
我的信念从何而来? 我首先想到了痛苦。我实在想不到,如果没有痛苦,一个人怎么会想要去寻找答案呢?因为有各种各样的限制性信念,我们才会迎来痛苦,从这个角度来说,痛苦也是一份礼物,提醒人们起身去寻找答案。 我也是被痛苦所驱使,既然我都过得这么痛苦,那么世界上一定还有许多过得和我一样痛苦的人,历史上也有很多过得痛苦的人,他们是怎么应对痛苦的呢? 我其次就想到了要…
- 从来如此,便是对吗?
从来如此,便是对吗? 真的从来如此吗? 我们人类最大的弱点就在于,把近在眼前的事件当作亘古不变的道理,公司就是要扩张,人力就是工具,事务性工作就是无法避免,升职只能靠利益交换,生活总是陷入困顿......这样的火鸡科学家同样也会觉得,历史是胜利者文过饰非的遮羞布,那些闪耀着光芒的历史片段之下同样也是如当下的现实一般昏暗绝望,自以为了解了一些稗官野史就对无数…
- 人文与科学的界限:主体依赖性与数学对应
人文和科学的分界线 人文和科学的区别之大可能没有我们想象之大,这是因为,20世纪的哲学家发现了两者都是基于经验的语言也就是符号系统所构建出来的,而基于经验的符号系统本身是相通的,也就是说人文的真实性和科学的真实性是互通的,这也就相当于说,经由科学的构建,我们也能构建出人文,这意味着,科学的真实性必将侵蚀人文,现代性必然导致大屠杀,ai必将取代人类,历史只会…
- 自然哲学对西方思想的影响
自然哲学是西方法律思想的起源,同时也深刻地影响着科学、民主的发展。 希腊人喜爱用大海作为意象来表意,也基于大海思考。泰勒斯见证尼罗河洪水退去后,泥泞的土地里生出草木虫蛇等生命,结合对海洋的偏爱,提出了水是构成世界的基本元素。 德谟克里特继承发扬了留基伯的原子论,却没有留下来任何著作,一百多年后,原子论被伊比鸠鲁用来解释人的灵魂和神的构成,在人与神之间划下了…
- 星辰大海:对太空探索的憧憬与思考
大刘在获得克拉克奖时发表的获奖感言中说,从长远的时间尺度来看,在这无数可能的未来中,不管地球达到了怎样的繁荣,那些没有太空航行的未来都是暗淡的。 一位总统曾说:“But why, some say, the moon? Why choose this as our goal? And they may well ask why climb the high…
- 《汉密尔顿》观后感:一部足以青史留名的音乐剧
关于《汉密尔顿》 #m #艺术 #摄影 #音乐 无剧透 《汉密尔顿》是纽约百老汇一部经久不衰的音乐剧,讲述的是被誉为“美国国父”之称的亚历山大汉密尔顿的一生。作者林-曼努尔·米兰达受汉密尔顿的传记启发,用了7年时间写成这部伟大的作品,并亲自出演了该剧中的主角亚历山大汉密尔顿,是音乐上的全才。尽管在外行人看来,他的演出只有感情而技巧乏善可陈(主要是大家反映他…
- 摄影学习总结:从多元探索到新纪实
## 摄影学习总结之一 #m #摄影 #历史 二战以前,对摄影的探索比较多元,整体给人的感觉就是很轻松,要理解这种轻松的氛围,我们或许可以看看差不多同时期的世界发生了什么。 * 侦探小说的兴起,以爱伦坡、克里斯汀和大家熟知的小说人物福尔摩斯为代表的侦探小说,是浪漫和理性并存的社会孕育出的经典。那时候,人们坐在自己温暖舒适的家里,看小说里的大侦探们捏捏胡须、…
- 《白象似的群山》重读感悟
关于白象似的群山 #m #文学 #摄影 第一次读《白象似的群山》是高中的时候,当时看了选修课本上海明威的《桥边的老人》,惊为天人,遂到网上找他更多的短篇小说,读到这篇白象似的群山,读完,这不就是一个男人和一个女人闹别扭吗,除了全篇找不到几个形容词和戛然而止的结局,感觉读起来不如桥边的老人深刻。 第二次读是偶然之间看了昆德拉的《被背叛的遗嘱》,里面用了两倍于…
- 关于最大程度的伤害:一个思维实验
关于最大程度的伤害 我们可以设想如果世界上有这么一个怪兽,这个怪兽能够对人实施最大程度的伤害,那么它的攻击手段是什么? 使用历史上存在过的各种酷刑?恐怕不是。因为恶意是没有止境的,肉体上的伤害再怎么强大,总会有更变本加厉的手段,最多也就致死,不会伤到到那些高尚的人分毫,也就无法达到最大程度这个标准。 给予精神上的创伤?似乎也不能是。精神上的痛苦想要多少就有…
- AI普及与人类童年的消逝:真实心灵的重构之路
判断一个人是否脱离童年的状态,一个可能的判断标准是看其是否会阅读。 这是因为,人类为了遏制自己的本能,必须从小开始就循序渐进地接触信息。 在印刷术发明之前,成年人可以低声交谈,避免让儿童过早地接触到成年人的世界。印刷时代后,信息的主要渠道则来自于书本,儿童可以跳过言传身教而通过阅读来了解他本不应该去接触到的信息。 人类接收信息的媒介在这个时候发生了转变,媒…
- 从科学与人文的交错看人类历史的反思
活在19世纪的人是幸福的,以经典力学为标志的第一次科学革命、以蒸汽机为代表的第一次工业革命,以法国大革命为起点的人文革命,让很多人同时体会到科学、物质、精神上的满足(前两者本质上是一致的)。 很快,人们发现人文已经追不上科学的脚步,科学把人文远远甩开了,科学本身成了一种价值取向。 于是到20世纪,对理性的过度追求导致了第一次世界大战,由此而诞生的极权主义导…
- 西方法律思想史学习笔记:从《陆禄奇遇记》到自然哲学
之所以学习西方法律思想史,是因为之前在参加职业咨询时加入了一个群,这个群里都是INFP,好奇看一看同类们都在做什么有意思的事情,所以一直在关注。一次偶然间看到有一个人分享了自己写的小说,叫做《陆禄奇遇记》,讲的是现代人穿越到过去见证各个历史时期的名人如何成长,其中描写了西方法律思想的重要奠基人之一阿奎那。 这让我非常感兴趣,于是请她向我推荐了相关的书籍。…
- 如何避免成为“火鸡科学家”:目标与新奇性探索的辩证统一
如何证明我们不是火鸡科学家? 看《为什么伟大不能被计划》,里面提到伟大的成就往往不是通过直接追求目标来实现的,而是通过探索和发现新奇性来实现的。有了以下思考: 批判的是什么? 批判的主要有两点。 * 对伟大目标的过度执着以及由此产生的匮乏感。因为眼里只有伟大目标,所以忽略了除了与伟大目标有直接关联的一切,而那些与目标没有直接关联的事物正是实现伟大目标的踏脚…
- 以希腊文化和汉文化碰撞为背景的小说创作
#b #艺术 #希腊 #周游世界 #创作 #名字还没想好 看《两京十五日》至半,创作欲大发,决定尝试写一本关于希腊文化和汉文化发生碰撞的小说。 故事发生在亚历山大东征后,在印度留下了璀璨的希腊文化和佛教交融诞生的犍陀罗文化,亚欧文明的十字路口,罗马(凯撒)、汉(汉武帝)、贵霜等国家作为背景板,涉及月支、匈奴、大宛等,所有事件均为真实的历史事件。 主线故事就…
- 千年文化作品的诞生之地
如何找到能够流传一千年的文化作品 先看一千年前的宋代,当时的人们享受的文化生活现在只是中学课本上几句语焉不详的“瓦子”,能够在历史课本上留下作品的唯有苏轼一首《赤壁怀古》。 可以肯定的是,一千年以后,现在家喻户晓的大多数事物都将销声匿迹,99.9% 的小说、电影、音乐都将成为生僻的词语。 我们可能无法断定哪部作品能流传到之后的一千年,但是可以推测这些作品可…