成长

我们接着来讲超越突破。所谓超越突破，就是文明中的个体从社会中退出，反思个体存在的价值，提出独立于社会并带有终极关怀的价值符号体系，这个过程被称之为“退而瞻远”。 超越突破等于个体从社会有机体抽离，加上建立独立于社会的终极价值符号。 回顾之前说的那四个轴心文明，我们会发现他们都给出了关于终极关怀是什么的答案。 为什么终极关怀如此重要？因为人作为个体，是孤独面…

世界正在变得越来越复杂，复杂到人无法不经过漫长到终其一生的探索来认识和理解，但基因里的礼物让我们不擅长花费这么长时间和精力去处理复杂的事情，所以束手无策而后逃避成了常态。 要想认识这个复杂的世界，一方面需要挣脱基因的束缚，获得解放的智慧和无尽的好奇心，一方面需要去亲身经历，躬身入局到滚滚红尘中增长见识。这样逡巡前进后，就会到达某个地方，你会感觉似乎抓住了复…

写作就是一场冒险 每天的写作对我来说都是一场冒险。我所理解的对吗？与正确的认识相比是否是错了吗？能不能经得起时间的检验？这样的表达是不是没有说清楚？这些都是畏难情绪造就的考验，每一个字写出来都经过内心的百般折磨，但我已经习惯将它们打包得足够精致，顺从我的恐惧和怀疑，无论最后到哪里，我都能像收到一份礼物般欢喜和坦然。 冒险的意义在于，每一座迷宫的陷阱都值得去…

观观最喜欢说的一句话之一就是，“我在干嘛？” 吃饭会说，看书会说，捣乱会说，每次问，倒不是真的想要知道自己在干嘛，而是想要获得关注。 我在干嘛，或许是婴儿会说话后，掌握的第一个主动获得关注的方式，其中似乎也蕴含着活在当下的法门，是婴儿郑重地对待自己所做之事的证明。 自问当下正在做什么，将有助于克服想要快速完成事情的习性。梁武帝曾问中国禅宗初祖菩提达摩，他在…

后知后觉，从2010年以谷歌退出中国市场为标志的中文互联网之墙，似乎正在一点点倒塌。 起先是看到很多外国博主申请了b站账号，到现在小红书上大量涌入的外国普通人，一场必将被这一代互联网用户记住的文化交融悄然到来。 很早以前就懂得，互联网文化繁荣度取决于用户人数，英文互联网和中文互联网作为全世界无可争议最繁荣的两大圈子，把其他语种的文化圈子远远甩在身后。 但长…

看《臣服实验》 臣服，可能是软弱的表现，但彻底地向生命臣服，却需要极大的勇气和信任。 哥德尔不完备定律、测不准定理等都已经证明，人类几乎不可能找到一种可靠的办法能够预测未来。可笑的是，大部分人都义无反顾地抱持着某种错误观点而不自知，就这样一头扎进不可测的命运里，多少显得有点滑稽可笑。 在这种情况下，把自己交给字宙和生命，不抗柜命运洪流的裏挟，似乎是一个更智…

看《葬送的芙莉莲》 回忆是遗忘的证明，那些美好的回忆，恰恰对应着美好的逝去，正是因为这份美好太过珍贵，活下去的人就有必须将这份回忆永远保存下去的觉悟。 矮人战士忘记了死去妻子的容貌，却依然还守卫着妻子钟爱的村庄；曾经拯救过世界的精灵，如今已经被遗忘了姓名，却依然善良地行走于世间；怀着对勇者的回忆，葬送的芙莉莲承蒙着他留下的遗产，重新踏上寻找天堂的道路。 想…

我所做的这些，一方面是因为我坚信任何人都值得过一个自由的生活，没有人就应该被困顿在自己给自己设置的限制里，而越是更多人意识到人生来自由，也应该自由，自由就离我们所有人更近；一方面是因为我确实需要去到具体的情境当中去检验我自己的观点和理论正，如果比我更聪明的人能看出我的问题，那我就有改正的空间，如果看不出来问题，那说明我的观点一定程度上是经得起推敲的。 与此…

正如车轮、飞机等一样，社会制度也可以被看做是一种工具，而工具存在的本来面目是为了服务于人。 从这样的角度出发，我们会发现现实中那些令人匪夷所思的现象。比如说： 义务制教育是1986年才开始实施，不到四十年就已经是人们心中恒定的模式 现代意义上的大学是1809 年创立的，几乎和工业革命同时出现，放眼整个人类史都是非常新鲜的事物 中国的现代婚姻制度从1912年…

失去了故乡的人没有心。 面对以爱之名的伤害，空空如也的躯壳能做些什么呢？沉默适合防守，内在是金属般锃亮的刺。 感到不安的婴儿呼唤着至亲，我的求救到嘴边总是化成咒骂，因此不幸如影随形。 失乡之人只适合逃向自己的恐惧，越是逃离就越靠近。

不同于日本的地方在于，她是有着超稳态的结构，这个结构的主要作用就是稳控力高，缺点是各种各样的惯性也很强，很难转弯。这也就意味着，她对自身的清理永远落后于时代的变化，具体的体现就是学校教育跟不上社会需求，呈现出滞后性。 企业之前因为资本的丰富和廉价，加上管理者要去提升自己的职场影响力，所以会不断地招人。换句话说，企业招这么多人纯粹是因为它有钱且理智。随着这种…

一切安排清楚后，感觉生活淡如水，但回想以前的自己，似乎也只是被外物拨弄情绪，在更高的地方审视，或许这才是生活本来的状态。 回忆貌似分为两种，一种局限在我们认为实实在在发生过的事内，一种则到达了我们想象力所的边界，其实两者同一，每当我回忆起过往的历险，都是在编织梦境，只是有的美梦让我夜不能寐地想要重现。体验过太平洋静谧深邃的蓝、撒哈拉变化多端的黄、喜马拉雅圣…

在混乱之中，我不再外求，在一些人和事的启发下，我开始关注自己的内在。 我发现，即使我看到了生活是没有意义这个事实，内心还是会对人类的内在本质感受到深深的悸动，我还是会发自内心地想要去爱人和被爱，想要让世界变得更好。这种矛盾令我生活在混沌中，一方面我不得不承受认清现实后不可遏制的清醒之重，一方面又一次次沉沦于追求光明的冲动。 似乎在某个时间点，可能是爱的力量…

我的信念从何而来? 我首先想到了痛苦。我实在想不到，如果没有痛苦，一个人怎么会想要去寻找答案呢?因为有各种各样的限制性信念，我们才会迎来痛苦，从这个角度来说，痛苦也是一份礼物，提醒人们起身去寻找答案。 我也是被痛苦所驱使，既然我都过得这么痛苦，那么世界上一定还有许多过得和我一样痛苦的人，历史上也有很多过得痛苦的人，他们是怎么应对痛苦的呢? 我其次就想到了要…

看非对称风险，作者塔勒布提到过巴菲特是运气比较好、随机漫步的傻瓜。听了melody的《芒格之道》，我被巴菲特和芒格的智慧所折服。为什么塔勒布会如此讽刺巴芒呢？ 塔勒布认为，人们在面对不确定性和外部压力时，只有身临其境、设身处地亲自承担风险，才能做出正确的决定，如果决策者本人不承担决策失误的风险和损失，他就不能身临其境地在压力下产生这些激素，也就不能做出正确…

和enfp们聊天，发现他们都在精心设计活动上有自己独特的想法和热情，或者这就是努力的方向吧 认清世界的真实后，有人会想要去改变，有人会想要去适应，也有人会选择避而不见，无论结果如何，都是在为想要的世界投票。 生活在不美好世界里，我因为对人们的深爱，而有牺牲的意愿，但牺牲是无用的，毁灭带来的也只有痛苦，行动才是最后的答案。 每次感受到真实的不美好，我都不禁想…

怎样才能无条件的爱自己。 这确实是一个很难回答的问题，因为过于个人化的体验，让每个人感受到无条件的爱的方式都不一样，但这依然是一个必须去解答的问题，就像人类无法避免地会一次又一次地冲入形而上学的绝路当中。 首先，回答什么才是人的本质。正如同冰淇淋理论，如果你没有吃过冰淇淋，没有听说过冰淇凌，没有见过冰淇淋，必然不会说想要去吃冰淇淋。人无法渴望未曾感受过的事…

我决心过专注的人生，因为这是最好的选择。 我决心专注于付出，因为成为付出者，是我为理想中的世界所投出的一票，如果每天生活里没有一件事是与梦想有关，那永远也不会有实现梦想的一天，同理，如果我不去为理想的世界做点什么，那理想的世界也必然不会到来。 爱只有附丽于具体的行动上才有意义，而付出就是我的表达。 我认为，人与人之间只有超越利益交换才有可能产生真实的链接，…

教育最重要的目的就是让孩子独立自主准确地去判断，他能够为大脑建立一道防火墙，如此他才能找到真正的自由。 我们所说的学校的这个概念，最初来自于古希腊，其主要目的是为了培养领导者。进入中世纪，学校主要的作用是为教会培养神职人员。文艺复兴时，学校面向广大中产阶级。工业时代，学校面向所有人，旨在把任何人都能培养成工业人才。信息时代，学校的形式都发生了变化，生活在肯…

躬身入局，在具体的情境中享受决策的过程，承担风险和责任，与他人真实链接，置身事内地考虑全局，在目光凝视中舞入无人之境，当危险来临，握紧拳头时五指传来的触感，眉头紧皱，这都是美妙的体验。 一切品质，开放、专注、聪明、善良，都必须在情境中才能展现，一切作品，文章、画作、谈话、演出，只有在情境中才能精进。 人们大可活在自己的乌托邦里，用想象力投射出一尊关于自己的…