#有限与无限的游戏 * 建造花园而不只是机器 * 已经结束的还在继续，任何人和文化都不能理解为制成品，只能作为一种创造而被学习（作者已死） * 真正讲故事的人不知道他们自己的故事，他们听到的是一种揭示，所有结局都有可能存在新的开端 * 命运并不是对自由的限制，而是对自由的见证 * 无限的言说者就是创造者，通过聆听创造出一个世界，通过他自己的沉默来让我们言说…

元旦的前一夜，我被委派同行一次夜间行车，高速上归家的车流不息，而离家的道路仿佛永远没有尽头。司机和我有一搭没一搭地闲聊，驱散着挥之不去的睡意。 神游之际，我发现前方的大货车载着说不出名字的庞然巨物，还在猜测是哪个工厂里报废的机械，视线的边缘突然出现一个被车灯照的无比清晰的石块，一边放大一边笔直地朝我飞过来，一阵短促的巨响在头顶爆开，震得我的眼睛出现裂痕。…

无意识的半秒钟 #意识 #时间 #g #故事 枪响后，短跑选手会在130毫秒之内离开起跑器，而他的大脑意识到枪响需要400毫秒。跑者认为自己是听到枪响后才弹出起跑器，但实际上只是幻觉使然。 这将近半秒的时间是意识不在场的证明，我们丧失了对时间的感知。当我们把人生看成是无限的游戏，自由成了时间的变量，那这半秒就会硬生生在自由的边界内中凿开一隅作为容身之地。而…

永不结束的宴席 #时间 #成长 #文学 #肖像 #g 人们来参加告别的宴席，宴席之前，他们是亲密无间的朋友，宴席之后，他们就要各奔东西，去过自己的生活，宴席之上，人们的表现各异。 有的一开始心思就在别处，参加宴席只不过是走走过场，有的伤感离别，恨不得把酒杯和所有人都碰个遍，有的想到这段时间以来成长的趣事而放声大笑，有的抱着身边的人，为尚不明了的未来哭泣。直…

文字的义肢 看《世上为什么要有图书馆》，了解到”文字的义肢“这个概念。 文字的义肢，就是冗余词汇，像强行将动词变成名词的“的”“化”“性“，多此一举的“及”“与”，滥竽充数的“关于”“有关”，不断膨胀的”非常“”极其“，是中文西化的体现。 当我试着去除文字的义肢来写作，我发现自己写不出来像样的句子，有种去除义肢后的幻痛。或许是因为看翻译体太多，西化的中文在…

关于最大程度的伤害 我们可以设想如果世界上有这么一个怪兽，这个怪兽能够对人实施最大程度的伤害，那么它的攻击手段是什么？ 使用历史上存在过的各种酷刑？恐怕不是。因为恶意是没有止境的，肉体上的伤害再怎么强大，总会有更变本加厉的手段，最多也就致死，不会伤到到那些高尚的人分毫，也就无法达到最大程度这个标准。 给予精神上的创伤？似乎也不能是。精神上的痛苦想要多少就有…

学习素描的笔记 #艺术 #素描 #g 今天开始看《素描的自然之道》，作者是尼可莱代斯，很受启发。 我始终认为学习艺术、学习写作、学习摄影其实和学习怎么与人相处、怎么和自己相处或者学习一门技术等并无本质区别，虽然表现的形式万殊，但那种对美的感受是一种我们追求美好生活的内在动力，指引着我们该往什么方向努力。《素描》这本书里就指出了在素描界的一种有意思的现象。…

记忆中工作之外的第一笔收入 接到朋友急电，搬家公司的货车比预期早到目的地一天，请我帮忙去接应一下，我料想简单了事，遂欣然答应。 搬家公司的师傅不意外地打来电话，和我约定好时间地点后，问了我一个意想不到的请求：“能否帮忙叫人帮忙搬一下家具？货也不多，有报酬。” 我愣了愣，答应了下来。我听师傅口音是东北人，手机号码归属地显示在北京，是一个不失趣味的大汉。 如约…

#g #纪实摄影 上世纪六十年代，纪实摄影发生了影响至今的变化，社会纪实摄影走到了死胡同，人们不再认可拍那些严肃话题下用来为意识形态服务影像，转而想要寻求在现实世界里的答案。新纪实摄影应运而生。何谓新纪实摄影？可以这么说，关注真实的世界，而并非去改造他，用内心去感受世界，而非用批判的眼光去评价他，社会纪实那说教的口吻不仅被大众所嫌恶，同样也为新纪实摄影家们…

白象似的群山原文 #i #文学 埃布罗河河谷对面的群山又长又白。这一边，没有阴影，没有树木，车站在阳光下介于两条铁路线之间。紧靠着车站的一边，是这幢房屋投下的热乎乎的阴影，有一道由一串串竹珠子编成的门帘挂在进入酒吧间的敞开着的门口，用来挡苍蝇。那个美国人和跟他一道的姑娘坐在屋外阴凉处的一张桌子边。天气非常热，巴塞罗那来的快车四十分钟内到站。列车在这中转站停…

## 时间管理小结（一） #时间管理 #g 组织进化论有一期采访一个作家，忘记名字了，她提出了“五种时间”概念帮助她自己管理时间，我便去找了她写的书来看，书的前半部分系统总结分析了时间管理的几种老方法，其中就有柳比歇夫的方法，我印象最深刻的就是她指出这些方法都有其针对性和局限性，我们应该选择属于我们自己的、更加现代化的时间管理方法。 自此我对时间管理有了很…

#g #摄影 #当代 纪实摄影的艺术化 真相的消解带来的影响复杂多元，在摄影领域的体现就是纪实摄影的艺术化。 纪实摄影家们逐渐发现，哪怕是打上真实的标签，照片也无法承担反映真相的使命。很多对纪实摄影失望的摄影师开始思考如何按照自己的方式进行创作。 有的从街头拍下房间里的陌生人，有的复原历史上未留下影像的真实事件，有的编排虚构的场景、导演虚构的情节，有的生生…

关于跑步、怪兽和北极星 五点一到，我换上衣服、戴上耳机出门，开始跑步，开始回忆。 所谓念念不忘必有回响，我想并不是指心里对某个愿景有多渴望就一定能实现，而是自己已经是身处愿景的状态，从而总是吸引到同频的事物。这几天我一直听《我们内心的冲突》，里面对回避型人格的描述句句扎心，扎出我对前半生的记忆，扎得我步频都快了几分。 每一名跑者都有自己钟爱的路线，我选择的…

人内在和外在的分界线极其模糊，手指伤口的疼痛感并不比传到耳朵里窗外的鸟叫声更内在，我们内心的感受和他人对我们的态度同样无常且不受我们控制。 自然选择塑造了人的自我特殊性，其最初的目的是为了基因的延续，而不是为了人的延续，自从自然选择落伍了以后，自我特殊性既不能承担延续基因的使命，也无法让我们感到真实的快乐和喜悦，而自我特殊性本质上只存在于我们的想象之中，毕…

我们永远都会高估自己的自控力，即使是我们已经尽量低估了的情况下。 在我的大脑中有许多模块，这些不同的模块会在不同的感觉驱使下被激活，两种以上的模块之间会有竞争，赢家就会转化成我的想法，进而转化成我的行为。 在这个过程中，理性发挥作用的唯一途径，同样也是激发大脑中有关”理性“的感觉，进而激活相应的模块参与到竞争当中，也就是说，真正主导我的，实际上都是感觉。…

看书，有很多共鸣。 知道了生活的真相，并不意味着就不再沉沦，甚至有可能更加糟糕。 “归根结底，幸福就是在因意识到精神痛苦而不适和被这种痛苦控制而不适之间做出选择。“ 也就是说，痛楚无法避免，磨难可以选择。但往往知道了真相，就只能选择磨难。 自然选择是一个跟不上时代的设计师，全神贯注地希望给予人类最能适应环境的能力，但那些动辄以万年计的设计手法完全跟不上文明…

判断一个人是否脱离童年的状态，一个可能的判断标准是看其是否会阅读。 这是因为，人类为了遏制自己的本能，必须从小开始就循序渐进地接触信息。 在印刷术发明之前，成年人可以低声交谈，避免让儿童过早地接触到成年人的世界。印刷时代后，信息的主要渠道则来自于书本，儿童可以跳过言传身教而通过阅读来了解他本不应该去接触到的信息。 人类接收信息的媒介在这个时候发生了转变，媒…

活在19世纪的人是幸福的，以经典力学为标志的第一次科学革命、以蒸汽机为代表的第一次工业革命，以法国大革命为起点的人文革命，让很多人同时体会到科学、物质、精神上的满足（前两者本质上是一致的）。 很快，人们发现人文已经追不上科学的脚步，科学把人文远远甩开了，科学本身成了一种价值取向。 于是到20世纪，对理性的过度追求导致了第一次世界大战，由此而诞生的极权主义导…

一般，我们会认为新范式的到来必然会带来旧范式的毁灭，比如说，青铜器淘汰掉了石器、内燃机淘汰掉了马、帆船淘汰掉了独木舟、织布机淘汰掉手工织布工人、ai未来会淘汰掉一大批传统行业，等等。 但事实并不如此，新范式的到来并不意味着旧范式的消亡，两者并存才是常态，只不过是旧范式转换了一种方式，找到了自己独特的生态位，比如说景区里供人拍照的马、一匹千金的手织布、极限运…

之所以学习西方法律思想史，是因为之前在参加职业咨询时加入了一个群，这个群里都是INFP，好奇看一看同类们都在做什么有意思的事情，所以一直在关注。一次偶然间看到有一个人分享了自己写的小说，叫做《陆禄奇遇记》，讲的是现代人穿越到过去见证各个历史时期的名人如何成长，其中描写了西方法律思想的重要奠基人之一阿奎那。 这让我非常感兴趣，于是请她向我推荐了相关的书籍。…