人生设计
- 《臣服实验》读后感:向生命纵身一跃
看《臣服实验》 臣服,可能是软弱的表现,但彻底地向生命臣服,却需要极大的勇气和信任。 哥德尔不完备定律、测不准定理等都已经证明,人类几乎不可能找到一种可靠的办法能够预测未来。可笑的是,大部分人都义无反顾地抱持着某种错误观点而不自知,就这样一头扎进不可测的命运里,多少显得有点滑稽可笑。 在这种情况下,把自己交给字宙和生命,不抗柜命运洪流的裏挟,似乎是一个更智…
- 《葬送的芙莉莲》观后感:回忆的真实与遗忘的证明
看《葬送的芙莉莲》 回忆是遗忘的证明,那些美好的回忆,恰恰对应着美好的逝去,正是因为这份美好太过珍贵,活下去的人就有必须将这份回忆永远保存下去的觉悟。 矮人战士忘记了死去妻子的容貌,却依然还守卫着妻子钟爱的村庄;曾经拯救过世界的精灵,如今已经被遗忘了姓名,却依然善良地行走于世间;怀着对勇者的回忆,葬送的芙莉莲承蒙着他留下的遗产,重新踏上寻找天堂的道路。 想…
- 无条件的爱与好奇心的循环
在混乱之中,我不再外求,在一些人和事的启发下,我开始关注自己的内在。 我发现,即使我看到了生活是没有意义这个事实,内心还是会对人类的内在本质感受到深深的悸动,我还是会发自内心地想要去爱人和被爱,想要让世界变得更好。这种矛盾令我生活在混沌中,一方面我不得不承受认清现实后不可遏制的清醒之重,一方面又一次次沉沦于追求光明的冲动。 似乎在某个时间点,可能是爱的力量…
- 信念的起源与演变
我的信念从何而来? 我首先想到了痛苦。我实在想不到,如果没有痛苦,一个人怎么会想要去寻找答案呢?因为有各种各样的限制性信念,我们才会迎来痛苦,从这个角度来说,痛苦也是一份礼物,提醒人们起身去寻找答案。 我也是被痛苦所驱使,既然我都过得这么痛苦,那么世界上一定还有许多过得和我一样痛苦的人,历史上也有很多过得痛苦的人,他们是怎么应对痛苦的呢? 我其次就想到了要…
- 追求系统而非目标
追求系统而不是目标 人类不善于处理对需要较强时间感知的复杂信息,不保守来看,对于一周以上的远期目标,就已经失去预测和分析的能力了。 所以需要去问,我现在每天能做什么,或者说,我现在能在最短的单位时间里能做什么,才能让未来降临? 为了建造能够屹立2000年不倒的法隆寺,一个人需要从出生那天起就按照栋梁的方式来培养,每一天都活成栋梁,用身体去学习如何打磨和使用…
- 专注与付出:构建人生的五根支柱
我决心过专注的人生,因为这是最好的选择。 我决心专注于付出,因为成为付出者,是我为理想中的世界所投出的一票,如果每天生活里没有一件事是与梦想有关,那永远也不会有实现梦想的一天,同理,如果我不去为理想的世界做点什么,那理想的世界也必然不会到来。 爱只有附丽于具体的行动上才有意义,而付出就是我的表达。 我认为,人与人之间只有超越利益交换才有可能产生真实的链接,…
- 用投资视角审视生活,实现财富增值
摆脱线性思维,用投资的视角去审视生活。 比如说买东西,如果只是从消费者的角度来看,就很容易被创造出来的需求所奴役。我不是为自己买了某件消费品而买,而是为自己投资某种资产而投资。买这种行为到拿到东西之后就结束了,但是投资能延续到更远的未来,投资的关键就在于要有耐心,做时间的朋友。 比如说开源节流,虽然很容易在坐标轴上看出来未来自己能积累到多少钱,但线性思维并…
- 应对预测失败的艺术与民主化A/B实验
百分之九十的预测都是失败的,说明你做的东西是困难的。 今天听到这句话,有了很深刻的感受,想一想自己总是预测失败的领域,与父母的相处,与一些朋友的相处,写作的结构,等等。 对我而言,这些事物既困难,也值得研究,所以宁愿投入足够多的时间和精力去面对,而不至于患得患失。 同时,从解决问题的过程中获得的历练和整合也因为困难而宝贵的。正如《树之生命木之心》中所说:…
- 电影与人生的交织:现实中的光影梦
看了戏梦巴黎,想到一个问题,如果完全让电影来为生活作主,会是怎样一种人生呢? 我首先想到的是坠落里,身为特技演员残疾的男主,为女孩编织了光怪陆离的故事,塑造了奇妙可爱的人物,最后又用一场危机毁灭这一切,留下一点温存。这样的生活也是一场被编织的梦,哪怕是一刻不停地冒险,也只是可以随时落幕的舞台剧。 在电影院拍一张照片,快门时间就是电影时长,我们看到的就是一块…
- 走入情境中的真实体验与成长
躬身入局,在具体的情境中享受决策的过程,承担风险和责任,与他人真实链接,置身事内地考虑全局,在目光凝视中舞入无人之境,当危险来临,握紧拳头时五指传来的触感,眉头紧皱,这都是美妙的体验。 一切品质,开放、专注、聪明、善良,都必须在情境中才能展现,一切作品,文章、画作、谈话、演出,只有在情境中才能精进。 人们大可活在自己的乌托邦里,用想象力投射出一尊关于自己的…