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人文与科学的界限:主体依赖性与数学对应

人文和科学的分界线

人文和科学的区别之大可能没有我们想象之大,这是因为,20世纪的哲学家发现了两者都是基于经验的语言也就是符号系统所构建出来的,而基于经验的符号系统本身是相通的,也就是说人文的真实性和科学的真实性是互通的,这也就相当于说,经由科学的构建,我们也能构建出人文,这意味着,科学的真实性必将侵蚀人文,现代性必然导致大屠杀,ai必将取代人类,历史只会在一次又一次地重演中证明人类无法从历史中获得任何教训,以前会这样,以后也会这样,其根本原因在于人文的真实性和科学的真实性几乎等价。

但,也有人发现了不对劲的地方,这个线索主要是来自于数学。

在旧哲学家眼里,数学也基于符号系统,而其真实性毋庸置疑,这也就给了科学的真实性力量。直到哥德尔不完备原理已经证明了数学并不能解释时间万物,必然存在数学所不能解释的内容,人们才发现,原来科学的真实性需要满足一定的条件才能存在,这也就和人文的真实性区分开来。

具体的过程就是,科学的真实性并不依赖于主体,而人文的真实性必须依赖主体。一个科学实验能否实现,并不取决于去做这个实验的人,而一段历史是否能实现,必须依靠人去经历这一段历史,或者人去想象自己经历了这一段历史,这也就划出了科学和人文的分界线。这是旧哲学家们所没有看到的。

有人因此得到了证明,虽然科学和人文的真实性都是基于经验,但科学的真实性除了基于经验,还必须与另外一个符号系统的真实性一一对应,这个符号系统就是数学,它的特别就是可重复实现,不依赖主体。而数学是有限的(哥德尔不完备原理),因此科学的真实性也是有限的。

这个证明给了我非常清晰的震撼,我意识到,ai永远也无法取代人类,人类文明的发展并不一定总是重演悲剧,我们完全有可能在螺旋上升中找到一条符合所有人利益的终极关怀并且实现它。